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景观美学主要研究有关景观建设和保护、利用和观赏、管理和发展的审美问题。从审美客体来说，景观就是人们审美观赏山水、园林、建筑的综合体，包括自然景观和人文景观两大类型。从审美主体来说，景观就是对客体审美的组织、开发、关照和评价，包括审美认识和审美创造两大部分。因此，景观美学兼具理论性和应用性。一方面，它立足于观赏者和观赏景观的审美关系，既研究观赏主体的审美心理特征，进而研究观赏客体与观赏主体对立统一所构成的景观审美意境，还研究景观开发、保护、利用、管理的美学原则；另一方面，它围绕景观审美的基本问题，把直观的、感性的、实践的审美经验感受上升和发展到审美理论的高度，构成系统的景观审美理论体系，同时又运用审美理论指导景观审美实践，解决景观建设和保护、利用和观赏，管理和发展中带有普遍一般性审美问题。

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在城市雕塑规划中，如何运用景观美学观点做好城市整体规划，是我们大家研究的主要课题。首先要以城市当地的历史文化为主题。中国民族文化有着丰富而悠久的景观审美传统，我国景观审美体系是世界三大文明系统之一的华夏文化的重要组成部分。“高谈中见蕴藕，细腻中见性愚”，神游物外，天地合一，升登景化情，意无穷，所谓圆意广的哲学、情论、审美、三合一的最高境界，常常视我国传统审美意境的极品。其二，汲取国外城市雕塑规划 中的精华。西方学者和艺术家对自然风景空间的认识直接来源于数学和几何学，并且将空间视作同实体一样的具体存在。他们对风景美的欣赏还是比较集中在风景实体的形式，即风景形象的线条、色彩、块面和体量等方面。总之，国外城市雕塑与园林建筑的关系，一是园林以比较几何形状和轴线，主要景观雕塑分布在中轴线上；二是建筑为主，各种建筑群构成主体，雕塑在建筑群起装饰点缀作用；三是花木配置工程化，大量使用动态水，雕塑与环境自然结合；四是建筑、园林、雕塑虚实结合。中国历史文化悠久，各城市历史文化不一，应根据当地实践的历史文化，在保护历史古迹的基础上，挖掘当地的历史文化，大量的汲取国外的园林精华，创造出当地的建筑、园林、雕塑新文化新风格，符合百姓的审美观，达到艺术设计的最高境界。